ـ ازدواج فرزندان آدم چگونه بوده است؟

‏ آیه اوّل سوره نساء چنین است «وبثّ منهما رجالاً کثیراً و نساء»

«خداوند از آدم و همسرش، مردان و زنان فراوانى بوجود آورد»، از این تعبیر استفاده مى شود که تکثیر نسل فرزندان آدم تنها از طریق آدم و همسرش صورت گرفته است و موجود ثالثى در آن دخالت نداشته است.

لازمه این سخن آن است که فرزندان آدم

ـ آیا معجزه شقّ القمر از نظر علوم روز ممکن است؟

در اوّلین آیه سوره قمر مى خوانیم «اقتربت الساعة وانشقّ القمر» قیامت نزدیک شد و ماه از هم شکافت.

در این آیه شریفه سخن از معجزه بزرگ شق القمر است.

طبق روایات مشهور که بعضى ادعاى تواتر آن نیز کرده اند مشرکان نزد رسول خدا ((صلى الله علیه وآله)) آمدند و گفتند: اگر راست مى گوئى و تو پیامبر خدائى ماه را براى ما دو پاره کن! فرمود:

 ـ پیامبر اسلام (ص) قبل از نبوت چه آئینى داشت؟

‏ در اینکه پیغمبر گرامى اسلام (صلى الله علیه وآله) قبل از بعثت هرگز براى بت سجده نکرد و از خط توحید منحرف نشد شکى نیست، و تاریخ زندگى او نیز به خوبى این معنى را منعکس مى کند اما در اینکه بر کدام آئین بوده؟ در میان علما گفتگو است.

بعضى او را پیرو آئین مسیح (علیه السلام) مى دانند، چرا که قبل از بعثت پیامبر (صلى الله علیه وآله)، آئین رسمى و غیر منسوخ، آئین او بوده است.

بعضى دیگر او را پیرو آئین ابراهیم (علیه السلام) مى دانند، چرا که «شیخ الانبیاء» و پدر پیامبران است و در بعضى از آیات قرآن آئین اسلام به عنوان آئین ابراهیم معرفى شده «ملة ابیکم ابراهیم» (حج ـ ۷۸).

بعضى نیز اظهار بى اطلاعى کرده و گفته اند: مى دانیم آئینى داشته، اما کدام آئین؟ بر ما روشن نیست!

گرچه هر یک از این اقوال وجهى دارد، اما هیچکدام مسلم نیست، و مناسب تر از اینها قول چهارمى است و آن اینکه: پیامبر (صلى الله علیه وآله) شخصاً برنامه خاصى از سوى خداوند داشته که بر طبق آن عمل مى کرده، و در حقیقت، آئین مخصوص خودش بوده، تا زمانى که اسلام بر او نازل گشت.

شاهد این سخن حدیثى است که در نهج البلاغه آمده، که مى گوید: «خداوند از آن زمان که رسول خدا از شیر باز گرفته شد بزرگ ترین فرشته اش را قرین وى ساخت، تا شب و روز او را به راههاى مکارم، و طرق اخلاق نیک سوق دهد».

مأموریت چنین فرشته اى دلیل بر وجود یک برنامه اختصاصى است.

شاهد دیگر اینکه در هیچ تاریخى نقل نشده است که پیغمبر اسلام (صلى الله علیه وآله) در معابد یهود یا نصارى یا مذهب دیگر مشغول عبادت شده باشد، نه در کنار کفار در بتخانه بود، و نه در کنار اهل کتاب در معابد آنان، در عین حال پیوسته خط و طریق توحید را ادامه مى داد، و به اصول اخلاق و عبادت الهى سخت پایبند بود.

روایات متعددى نیز ـ طبق نقل علامه مجلسى در بحار الانوار ـ در منابع اسلامى آمده است که پیامبر (صلى الله علیه وآله) از آغاز عمرش مؤید به روح القدس بود و با چنین تأییدى مسلماً بر اساس الهام روح القدس عمل مى کرد.

«علامه مجلسى» شخصاً معتقد است که پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله)قبل از مقام رسالت داراى مقام نبوت بوده، گاه فرشتگان با او سخن مى گفتند، و صداى آنها را مى شنید، و گاه در رؤیاى صادقه به او الهام الهى مى شد، و بعد از چهل سال به مقام رسالت رسید، و قرآن و اسلام رسماً بر او نازل شد، او شش دلیل بر این معنى ذکر مى کند که بعضى از آنها با آنچه در بالا آوردیم هماهنگ است (توضیح بیشتر را مى توانید در جلد ۱۸ بحارالانوار صفحه ۲۷۷ به بعد مطالعه کنید).(۱)

--------------------------------------------------------------------------------

۱ ـ تفسیر نمونه ۲۰/۵۰۷


www.110fk.com

ـ منظور از «ثاراللّه» چیست؟

بعضى از مسیحیان مى گویند اگر ما مسیح(علیه السلام) را ابن الله مى گوئیم درست مانند آن است که شما به امام حسین(علیه السلام) ثارالله و ابن ثاره (خون خدا و فرزند خون خدا) مى گوئید و یا در پاره اى از روایات به على (علیه السلام) یدالله اطلاق شده می کنید.

باید گفت: اولاً این اشتباه بزرگى است که بعضى «ثار» را «خون» معنى کرده اند، زیرا ثار هیچگاه در لغت عرب به معنى خون نیامده است بلکه به معنى «خونبها» است، (در لغت عرب به خون، «دم» اطلاق مى شود) بنابراین «ثارالله» یعنى اى کسى که خونبهاى تو متعلق به خدا است واو خونبهاى تو را مى گیرد، یعنى تو متعلق به یک خانواده نیستى که خونبهاى تو را رئیس خانواده بگیرد و نیز متعلّق به یک قبیله نیستى که خونبهاى تو را رئیس قبیله بگیرد تو متعلق به جهان انسانیت و بشریت مى باشى، تو متعلق به عالم هستى و ذات پاک خدائى، بنابراین خونبهاى تو را او باید بگیرد، و همچنین تو فرزند على بن ابیطالب هستى که شهید راه خدا بود و خونبهاى او را نیز خدا باید بگیرد.

ثانیاً اگر در عبارتى در مورد مردان خدا تعبیر مثلا به یدالله شود قطعاً یک نوع تشبیه و کنایه و مجاز است، ولى آیا هیچ مسیحى واقعى حاضر است ابن الله بودن مسیح را یک نوع مجاز و کنایه بداند مسلماً چنین نیست زیرا منابع اصیل مسیحیت ابن را به عنوان «فرزند حقیقى» مى شمرند و مى گویند: این صفت مخصوص مسیح (علیه السلام) است نه غیر او، واینکه در بعضى از نوشته هاى سطحى تبلیغاتى مسیحى دیده مى شود که ابن الله را به صورت کنایه و تشبیه گرفته اند بیشتر جنبه عوام فریبى دارد، براى روشن شدن این مطلب عبارت زیر را که نویسنده کتاب قاموس مقدس در واژه خدا آورده با دقت توجه کنید: «ولفظ پسر خدا یکى از القاب منجى و فادى ما است که بر شخص دیگر اطلاق نمى شود مگر در جائى که از قرائن معلوم شود که قصد از پسر حقیقى خدا نیست.»(۱) (۲)

--------------------------------------------------------------------------------

۱ ـ قاموس مقدس طبع بیروت صفحه ۳۴۵

۲ ـ تفسیر نمونه ۴/۲۲۹   

www.110fk.com

چرا نام امام علی در قرآن نیامده تا این همه اختلافبین شیعه و سنی نباشد 

پاسخ:

ما سؤال شما را به گونه ای  دیگر طرح می کنیم و آنگاه به پاسخ آن می پردازیم:

چرا نام امام علی (ع) در قرآن به صراحت نیامده تا این همه اختلاف در طول تاریخ ‏در جهان اسلام بوجود نیاید و این همه مشکلات پدیدار نشود؟

‏۱)‏جواب نقضی:

چرا در ‏قرآن نیامده است که علی و اولاد او حقی از امامت ندارند تا این همه اختلافات پیش نیاید اگر ‏قرآن یک اشاره ای می کرد و یا صریحاً می فرمود که اینان از ولایت برامت پیامبر(ص) برکنار هستند قهراً ‏زمینه برای اختلاف بوجود نمی آمد. و اصلا چرا در قرآن نامی از خلفای راشدین نیامده تا اختلافی بوجود ‏نیاید؟!  اگر نامی از حضرت علی (ع) نیامده است نامی از خلفای راشدین هم برده نشده است.‏

‏۲)‏ جواب حلی :

الف:  قرآن کتابی است که به بیان کلیات می پردازد نه ‏جزئیات، اصل امامت به صراحت در قرآن ذکر شده است  اما

این خطبه را بدین نام خوانده اند زیرا وقتى على(ع)به انتهاى این خطبه رسیده بود مردى از اهل دهات برخاست و نامه اى به دست آن حضرت داد . وى به خواندن آن نامه مشغول شد.ابن عباس به او گفت:اى امیر المؤمنین ! اى کاش سخنان خود را از آنجایى که قطع کرده بودى ادامه مىدادى . فرمود : « هیهات اى پسر عباس! این شقشقه اى بود که صدا کرد و سپس آرام گرفت».

چرا کشورهای که اسلام ندارند از کشورهای اسلامی پبشرفته ترند؟

سؤال:

اگر ایمان و تقوا، موجب نزول انواع برکات الهى است و نقطه مقابل آن باعث سلب برکات است چرا مشاهده مى‏کنیم ملتهاى بى‏ایمانى را که غرق ناز و نعمتند، در حالى که جمعى از افراد با ایمان به سختى روزگار مى‏گذرانند؟!

 پاسخ:

اولاً آنها در عین ثروت و پیشرفت صنایع کمترین امنیت در محیط خودشان ندارند مثلاً....

دوماً با نهایت تاسف امروز اصول تعلیمات اسلام و پیامبران خدا در بسیارى از جوامع اسلامى متروک یا نیمه متروک مانده است و چهره این جوامع چهره مسلمانان راستین نیست.بنا بر این باید اعتراف کرد اسلام چیزى است و ما مسلمانان چیز دیگر ؛ چرا که منظور از ایمان و پرهیزگارى تنها ادعاى اسلام و ادعاى پایبند بودن به اصول تعلیمات انبیاء نیست بلکه....

سوال و پاسخ های کوتاه سوال اول/ چرا علمای قدیم قمه زنی را حرام نکرده بودند؟

سوال

به چه دلیل قمه زنی در حال حاضر حرام است در حالی که قبلا حرام نبود؟

پاسخ:

در رابطه با قمه زنى هیچ دستورى از ناحیه شرع نرسیده و برخى از فقها نیز درباره ی  آن چیزى نگفته اند، لیکن کسانى که متعرض حکم آن شده اند عموما در دو صورت آن را غیر جایز شمرده اند: ۱ (در صورتى که مشتمل بر ضرر معتنابه براى شخص باشد.
۲ (در صورتى که موجب وهن اسلام یا تشیع گردد و با توجه به این که در حال حاضر این مسائله در سطح جهانى مورد تبلیغات سوء بر علیه اسلام و شیعه مى شود ترک آن لازم است.

فتاوای علما در مورد قمه زدن چیست؟

قمه زنی مخفی هم حرام است؟

ولایت فقیه و قمه زنی و متابعت از ولی فقیه